lunes, 13 de noviembre de 2017

LA CRUZ INVERTIDA ES UN SÍMBOLO COMPARTIDO ENTRE EL SATANISMO Y EL CATOLICISMO


Generalmente se creen que la cruz invertida es un símbolo que se usa en las misas negras. El satanismo es una contestación al cristianismo incluso en su liturgia, o sea las misas negras. Por eso usa los símbolos cristianos en sentido inverso, tanto físicamente como conceptualmente.
Y es por eso que un altar satánico tiene una cruz, pero invertida.
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Pero hay anti-católicos que dicen que el Papa es el Anticristo porque un símbolo papal es la cruz invertida.
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Y por lo tanto razonan, que el Papa es un agente de satanás.
Veamos en detalle esto para que no sigan llamando al Papa un anticristo, como hacen algunos protestantes y ateos.

LA CRUZ INVERTIDA TIENE SIGNIFICADOS DIVERGENTES
La cruz invertida es un símbolo con una larga historia, pero en los tiempos modernos sus significados divergentes.
Durante siglos, la cruz invertida se consideró un símbolo cristiano, basado en una antigua tradición de que el apóstol Pedro fue crucificado cabeza abajo. 
Una versión de la historia dice que Pedro frente martirio por crucifixión, solicitó que su cruz se invirtiera porque se sentía indigno de morir de la misma manera como Cristo. La cruz al revés, a veces llamada la Cruz de San Pedro o la cruz de Pedro, de este modo se convirtió en un símbolo de humildad. Por ahí entonces la cruz invertida se asocia entonces con el Papa, que los católicos creen que su autoridad se puede  rastrear hasta San Pedro.
Recientemente, sin embargo, es común que la cruz al revés sea utilizada como un símbolo del ateísmo, del humanismo, de lo oculto y lo satánico. 
Varias bandas de black metal utilizan una cruz invertida para llamar la atención sobre su supuesta devoción a satanás. Cruces al revés aparecen en las películas de terror como como una señal de actividad demoníaca. El símbolo surge en tatuajes, colgantes, y como un logotipo en las camisetas. A veces, se acompaña de declaraciones tales como “Cree en ti mismo”, “No hay Dios”, “Misa Negra”. En estos contextos, la intención evidente de la cruz invertida es declarar una oposición a Cristianismo. Al girar la cruz se convierte en un medio de negar la verdad de Cristo y burlarse de su sacrificio.
Así que, ¿cuál es el significado de una cruz al revés? Depende del contexto. 
Cuando el símbolo se utiliza en un entorno de la iglesia, es más probable que sea una referencia a Pedro y la forma de su muerte. En otros contextos, la cruz invertida es a menudo un símbolo anticristiano. En nuestro mundo caído la santidad es a menudo burlada y lo que es bueno y puro se tuerce por el “dios de este siglo”. Así la cruz, un símbolo de Cristo, se pone de cabeza para convertirse en un símbolo del diablo. Veamos cómo surgió la crucifixión de San Pedro.

LA HISTORIA DE CÓMO SAN PEDRO ELIGIÓ SER CRUCIFICADO CABEZA ABAJO
La tradición nos dice que cuando San Pedro fue martirizado, insistió en que fuera crucificado cabeza abajo.
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Porque él no creía que fuera digno de ser crucificado en la forma de su Señor.
San Pedro fue designado por Jesús para desarrollar la Iglesia, fue el primer Papa y por lo tanto es lógico que sus sucesores lo recuerden con un símbolo. Vemos una alusión a esto en el Evangelio de Juan, cuando el Señor habla de la clase de muerte que Pedro iba a sufrir: “En verdad, en verdad os digo que cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevarán adonde tú no quieras.” (Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios.) Y después de esto, le dijo: ‘Sígueme’” (Jn 21:18-19).
“Extenderás tus manos”. En el mundo antiguo – sobre todo en la tradición cristiana – era una referencia común a la crucifixión.
Las palabras ‘Sígueme’ denotan imitación del ejemplo de obediencia “hasta la muerte y muerte de cruz” (Flp 2,8) de Cristo. El pastor principal seguiría al Buen Pastor, incluso en la forma de su muerte. En el momento de la redacción del Evangelio de Juan, el martirio de Pedro ya había ocurrido, de modo que fue sin duda bien atestiguado por sus lectores. Podemos rastrear el testimonio del martirio de Pedro en los primeros escritores cristianos, entre ellos Orígenes, Eusebio de Cesarea, San Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía, San Ireneo, y Tertuliano.
En De praescriptione 36 (c. 200 dC), Tertuliano escribe: “Si, tú estás cerca de Italia, Roma, donde tú tienes la autoridad siempre a tu alcance.
Qué suerte es esta Iglesia que los Apóstoles han derramado toda su enseñanza con su sangre, donde Pedro ha emulado la Pasión del Señor, donde Pablo fue coronado con la muerte de Juan”.
En Scorpiace 15 (c. 204), de nuevo, escribe de la crucifixión de Pedro: “Y si un hereje desea su confianza que repose en un registro público, los archivos del imperio van a hablar, al igual que las piedras de Jerusalén. Leemos las vidas de los Césares: en Roma Nerón fue el primero manchado de la sangre la fe naciente. Luego está Pedro ceñido por otro, cuando él es puesto rápido a la cruz. Luego es Pablo que obtiene un parto adecuado a la ciudadanía romana, cuando en Roma, el brota a la vida otra vez ennoblecido por el martirio”.

En su Historia eclesiástica (c. 325 dC), Eusebio de Cesarea escribe: “Pedro parece haber predicado en el Ponto, Galacia, Bitinia, Capadocia, y Asia a los Judíos de la diáspora. Y por fin, después de haber llegado a Roma, fue crucificado de cabeza hacia abajo; porque él había pedido que él podría sufrir de esta manera…. Estos hechos están relacionados por Orígenes en el tercer volumen de su Comentario sobre el Génesis (III.1)”. “Por lo tanto, se registra que Pablo fue decapitado en la misma Roma, y que Pedro mismo fue crucificado en tiempos de Nerón. Este relato de Pedro y Pablo se fundamenta además en el hecho de que sus nombres se conservan en los cementerios de ese lugar, incluso hasta nuestros días (II.25.5)”.
Como resultado de la forma en que fue crucificado, la Iglesia ha utilizado la cruz al revés (y sin un cuerpo, por lo que no es un crucifijo) para designar a Pedro, no a Cristo.
El Papa, que es el sucesor de Pedro, emplea el símbolo de la cruz al revés como un recordatorio simbólico de la humildad de San Pedro y su martirio heroico.
A diferencia de un crucifijo al revés, que busca invertir y subvertir su significado.

LA CRUZ AL REVÉS EN LAS MISAS NEGRAS O SATÁNICAS
La cruz al revés es un elemento central de las misas negras satánicas.
Como es una parodia de la misa implica un crucifijo al revés.
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La invocación del nombre de satanás y otros demonios y la profanación de una hostia consagrada.
El rito suele ser oficiado por un celebrante, diácono y subdiácono. Los instrumentos utilizados incluyen velas, un pentáculo invertido, un cáliz lleno de vino o licor, una campanilla, una espada, un hisopo (utilizado para rociar agua), un crucifijo invertido y una hostia auténticamente consagrada. El altar de la misa negra es una mujer desnuda y los participantes llevan vestidos negros con capucha De acuerdo con un artículo escrito para L’Osservatore Romano por Giuseppe Ferrari, secretario nacional de la Organización para la Investigación e Información sobre Sectas, la misa negra se considera que es el rito principal de todo grupo satánico.

“El rito sigue más o menos el de la misa católica con las oraciones recitadas en latín, inglés y francés. En lugar del nombre de Dios se invoca el nombre de satanás, junto con los nombres de varios demonios. El Padre Nuestro se pronuncia en sentido contrario o negativo (padre nuestro que estás en el infierno). Se lanzan invectivas contra Jesucristo y la Hostia es profanada de varias maneras: utilizándola en prácticas sexuales, pisoteándola repetidamente con odio“.

La consagración satánica se hace violentando a Jesús en el pan.
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En ese momento de la consagración se le grita al pan, hablando que no tiene valor.
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Que no hace su trabajo y lo único que hace es dormir, que no responde ninguna plegaria y permite que su propio pueblo sea herido.
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En ese momento se tira al suelo, y el diácono y el subdiácono la patean y la pisan.
Por medio de tales ritos se pretende mandar una maldición o realizar algún hechizo a una persona concreta. Se piensa que el mejor momento será por la noche, en un particular período de tiempo en el cual las personas están dormidas (por ejemplo, dos horas antes de despertar). De ahí que los ritos satánicos comienzan, en general, en las horas nocturnas. Los lugares precisos donde se realizan son escogidos dependiendo de la posibilidad de organizar todo con cierta reserva prefiriendo cementerios o iglesias en ruinas. Durante los ritos satánicos, algunos grupos llegan a profanar cadáveres, o cometen actos de violencia física incluso sobre menores y hasta homicidios rituales. El rito principal de todo grupo satanista, es decir, la misa negra, ha sido descrita por Anton La Vey en “The Satanic Bible” como en “The Satanic Rituals”. Pero los diversos grupos satánicos introducen modificaciones respecto al rito aplicado por La Vey, quien lo ha establecido siguiendo el modelo de las más antiguas misas negras europeas.

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